端午节还没未到，已经有几桩有关的新闻闹得沸沸扬扬，近日最热 门的一桩当推苏州市的端午节起源于 “伍子胥说”，并将以此项目申请非 物质文化遗产代表名录，大有将端午 节从姓屈改姓伍的意思，于主张端午 节姓“屈”的人不服气了 · 端午节"纪念伍子胥说"从何而来？

        今年端午，苏州将正式举行伍子 胥大型祭祀活动。苏州专家称有确凿 记载证明，端午节是起源吴越之地， 是人们为了纪念苏州建城鼻祖伍子胥 而形成的节日...

        韩国江陵端午祭申遗成功似乎 给中韩端午节之争画上了句号，但 是中国端午是否继续申遗和这背后 的传统文化的保护则远未结束。

        其实，韩国江陵端午祭与我国 端午节不是一回事，韩国申遗成功 后，我国的端午节仍可申遗。因此， 不存在两国的申遗之争，以及韩国 “胜出”的概念。

        韩国申遗成功实际上给我们带 来了很好的启示：他们把传统的文 化活动注入了现代的元素，成功地 实现了现代转型...

        一年一度的端午节即将来临，作为节日商品主角的粽子，其销售情况与往年相比出现了一些新奇现象，一时间粽子似乎也成了像月饼那样颇具争议的百姓食品。

        高档餐饮店加入粽子市场角逐，是今年市场的一大变化。不少星级酒店以及社会高档 餐馆一入市，就延袭过去操作月饼市场的手法，以追逐“原创”为推广时的卖点，“自产自销”的销售方式成一时风潮。

        悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节 习俗，在江淮地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。

        挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪 艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇 人争相戴之，以僻邪驱瘴。

         赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原 死去， 于是有许多人划船赶迫拯救， 是 为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙 舟以纪念之。

        吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭 或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃 掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽 叶包米代替竹筒。

        饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有 三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒， 用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。

        游百病：为盛行于贵州地区的端午 习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤 满人群，手抱花草， 非常快乐。

        佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但 有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。 香囊内藏有朱砂。 雄黄。

         带葫芦：端午节带葫芦是历来的风 俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪 驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。 　　　　　　　 　　　　　　　　唐　杜甫

五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重.

五色新丝缠角粽.金盘送.

生绡画扇盘双凤.正是浴兰时节动.

菖蒲酒美清尊共.叶里黄骊时一弄.

犹松。等闲惊破纱窗梦。 　　　　　　　　宋　欧阳修